{"id":122158,"date":"2024-07-10T11:00:34","date_gmt":"2024-07-10T09:00:34","guid":{"rendered":"https:\/\/goingapp.pl\/more\/?p=122158"},"modified":"2024-09-11T16:57:02","modified_gmt":"2024-09-11T14:57:02","slug":"scena-klubowa-warszawa-wystawa-muzeum-woli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/goingapp.pl\/more\/scena-klubowa-warszawa-wystawa-muzeum-woli\/","title":{"rendered":"Z wizyt\u0105 na warszawskich parkietach klubowych. \u201eTo dziedzictwo, nad kt\u00f3rym musimy zacz\u0105\u0107 si\u0119 powoli skupia\u0107\u201d"},"content":{"rendered":"\n

\u2013 Nie widz\u0119 przeszk\u00f3d, \u017ceby analizowa\u0107 scen\u0119 klubow\u0105 na tej samej zasadzie jak sztuk\u0119 wsp\u00f3\u0142czesn\u0105, teatr, film czy jak\u0105kolwiek emanacj\u0119 kulturaln\u0105 w mie\u015bcie<\/em> \u2013 przekonuje Konrad Schiller, dyrektor Muzeum Woli. W sto\u0142ecznej plac\u00f3wce zobaczymy w\u0142a\u015bnie wystaw\u0119 Euforia. O warszawskiej scenie klubowej po 1989 roku<\/em>, kt\u00f3rej jest kuratorem.<\/h2>\n\n\n\n

Koncerty rockowych gigant\u00f3w w Fugazi, imprezy w Piekarni, a mo\u017ce burzliwe debaty w Jad\u0142odajni Filozoficznej? W Warszawie doby prze\u0142omu wiek\u00f3w sporo si\u0119 dzia\u0142o, a oferta dzia\u0142aj\u0105cych w\u00f3wczas klub\u00f3w \u015bwietnie odzwierciedla\u0142a zmiany spo\u0142eczno-polityczne zachodz\u0105ce w ca\u0142ym kraju. Wizyta w Muzeum Woli to szansa na odtworzenie tej historii i wskazanie jej punkt\u00f3w zwrotnych. \u2013 Za po\u015brednictwem tych lokali patrzymy te\u017c na miasto. Na to, jak si\u0119 zmienia, jak\u0105 relacj\u0119 ma z mieszka\u0144cami<\/em> \u2013 m\u00f3wi nasz rozm\u00f3wca.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Stanis\u0142aw Bry\u015b, Going. MORE: Jak\u0105 perspektyw\u0119 obra\u0142 pan przy uk\u0142adaniu kszta\u0142tu wystawy \u2013 biernego obserwatora czy uczestnika wydarze\u0144 sprzed lat? <\/h4>\n\n\n\n

Z racji wieku nie uczestniczy\u0142em w \u017cyciu klubowym pocz\u0105tku lat 90. Nie mog\u0142em by\u0107 w Fugazi<\/strong> albo Filtrach<\/strong>, ale Piekarnia<\/strong>, CDQ<\/strong>, Le Madame<\/strong>, Ch\u0142odna 25<\/strong> czy Paragraf 51<\/strong> to miejsca, w kt\u00f3rym bywa\u0142em, i mog\u0119 z autopsji opowiedzie\u0107, jaka by\u0142a tam atmosfera. Interesuje mnie tak\u017ce wymiar historyczno-badawczy. Przyjrzenie si\u0119 scenie klubowej po 1989 roku wynika z faktu dostrze\u017cenia zjawiska, kt\u00f3re jest ulotne i funkcjonuje w warstwie prywatnej, nostalgicznej, wspominkowej. Wystawa ma wskaza\u0107, \u017ce mo\u017cna je analizowa\u0107 pod k\u0105tem kulturowym i spo\u0142ecznym. Niew\u0105tpliwie mocno okre\u015bla\u0142o te\u017c to\u017csamo\u015b\u0107 miasta w konkretnym okresie.<\/p>\n\n\n\n

Musz\u0119 zastrzec, \u017ce nie proponuj\u0119 przegl\u0105du wszystkich klub\u00f3w, tylko ich subiektywny i indywidualny wyb\u00f3r. Wydaje mi si\u0119 jednak, \u017ce jest reprezentatywny, bo wskazuj\u0119 miejsca, kt\u00f3re okre\u015bli\u0142y pewien kierunek. Sp\u00f3jrzmy cho\u0107by na za\u0142o\u017cone w 1992 roku Fugazi i Filtry. Przetrwa\u0142y kr\u00f3tko, ale po nich powstawa\u0142y kolejne, nawi\u0105zuj\u0105ce do nich lokale. <\/p>\n\n\n\n

Na wystawie jest te\u017c du\u017ca mapa Warszawy. Naniesiono na niej kluby, kt\u00f3re funkcjonowa\u0142y mi\u0119dzy 1992 a 2017 rokiem. To istotne, \u017ceby spojrze\u0107 na topografi\u0119 miast i rozmieszczenie lokali. Wiadomo, \u017ce w du\u017cej cz\u0119\u015bci by\u0142o to \u015ar\u00f3dmie\u015bcie, ale wa\u017cn\u0105 rol\u0119 odegra\u0142a tak\u017ce dzielnica Wola.<\/p>\n\n\n\n

G\u0142\u0119biej wchodz\u0105c w wystaw\u0119, poznajemy histori\u0119 poprzez zdj\u0119cia i wideo oraz artefakty w postaci plakat\u00f3w, ulotek, bilet\u00f3w. Przedstawiamy dzia\u0142alno\u015b\u0107 takich klub\u00f3w jak Fugazi, Filtry, Paragraf 51, Piekarnia, CDQ, Ch\u0142odna 25 i Le Madame. To przegl\u0105d tego, jak ewoluowa\u0142a ta scena klubowa, z jakiego punktu startowa\u0142a i w co si\u0119 zmieni\u0142a.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\"scena
Dokumentacja wystawy Euforia. O warszawskiej scenie klubowej po 1989 roku <\/em>\/ fot. Tomasz Kaczor<\/sup><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Scena klubowa w Warszawie: nowy start po \u017celaznej kurtynie <\/h3>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Co zatem by\u0142o jej motorem nap\u0119dowym? Czy to by\u0142a transformacja ustrojowa, czy pewne trendy pojawi\u0142y si\u0119 jeszcze przed 1989 rokiem?<\/h4>\n\n\n\n

Ta cezura jest symboliczna. Niew\u0105tpliwie uznaje si\u0119 1989 rok za moment transformacji, przeobra\u017cenia jednego systemu w drugi. Nie mo\u017cna jednak powiedzie\u0107, \u017ce w Warszawie przed tym okresem nic si\u0119 nie dzia\u0142o. Mieli\u015bmy bardzo wa\u017cne kluby studenckie: Remont<\/strong>, Harenda<\/strong>, Stodo\u0142a<\/strong>. Silnie oddzia\u0142ywa\u0142y na scen\u0119 muzyczn\u0105 Polski od lat 60., w niekt\u00f3rych przypadkach nawet od lat 50. Ca\u0142a nowa fala w\u0142a\u015bnie tam animowa\u0142a kultur\u0119, ale te lokale by\u0142y bardziej sformalizowane, pod egidami uczelni. Po 1989 roku nast\u0105pi\u0142 taki moment, kt\u00f3ry na wystawie tytu\u0142ujemy Wolna amerykanka.<\/em> To okres przej\u015bciowy, gdy jeszcze nie s\u0105 do ko\u0144ca ustalone zasady funkcjonowania. Upadaj\u0105 du\u017ce zak\u0142ady pracy, zaczyna si\u0119 prywatyzacja. To tak\u017ce du\u017ca szansa na dzia\u0142anie klub\u00f3w, cho\u0107 nie do ko\u0144ca wszyscy zdawali sobie spraw\u0119, jak powinno by\u0107 sformalizowane. <\/p>\n\n\n\n

Doskona\u0142ym przyk\u0142adem jest chocia\u017cby Fugazi projektu Mieczys\u0142awa Piperka, kt\u00f3re dzia\u0142a\u0142o w dawnym kinie WZ, przy ulicy Leszno 17 na Woli. Budynek wygl\u0105da\u0142 mniej wi\u0119cej jak Teatr Ochoty czy Iluzjon na Mokotowie. W 1991 roku zosta\u0142o opublikowane og\u0142oszenie w \u017byciu Warszawy m\u00f3wi\u0105ce o tym, \u017ce lokal jest do wynaj\u0119cia. I tutaj wchodzimy ju\u017c w sfer\u0119 self-made mened\u017cer\u00f3w. Wynajem by\u0142 otwarty. Waldemar Czapski,<\/strong> kt\u00f3ry ma 19, mo\u017ce 20 lat, jedzie tramwajem na rozmow\u0119 z dyrektorem Kina W-Z. W grudniu podpisa\u0142 umow\u0119, w styczniu otwiera si\u0119 Klub Fugazi. No i tu ju\u017c wchodzimy w zupe\u0142nie inny wymiar. <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\"\"
Program z koncertami Klubu Fugazi w formie zina \/ fot. Waldemar Czapski \/ Muzeum Woli \/ materia\u0142y prasowe <\/sup><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Co tam si\u0119 dzia\u0142o?<\/h4>\n\n\n\n

To by\u0142o \u00f3wcze\u015bnie jedno z najwi\u0119kszych miejsc klubowych. Du\u017ca sala mie\u015bci\u0142a dwa tysi\u0105ce ludzi, mniejsza scena \u2013 pi\u0119\u0107set. Mamy dwa i p\u00f3\u0142 tysi\u0105ca ludzi, kt\u00f3rzy niemal codziennie przychodzili na koncerty, imprezy, performatywne wydarzenia. Na jednej scenie spotyka si\u0119 ca\u0142a plejada polskiej alternatywy lat 80: Brygada Kryzys, Izrael, Armia, Dezerter, Apteka, ale te\u017c Oddzia\u0142 Zamkni\u0119ty czy Maanam. Ten eklektyzm przejawia\u0142 si\u0119 te\u017c w zr\u00f3\u017cnicowanej publiczno\u015bci. Przychodzi\u0142 ka\u017cdy. To miejsce faktycznie pokaza\u0142o, \u017ce nowa energia jest mo\u017cliwa. 11 miesi\u0119cy wywo\u0142a\u0142o bardzo du\u017co szumu i spo\u0142ecznego zaanga\u017cowania. Nie dzia\u0142a\u0142o tak jak dzi\u015b, gdy og\u0142aszamy wydarzenia w Internecie. <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Jak zatem wygl\u0105da\u0142a promocja wydarze\u0144?<\/h4>\n\n\n\n

To faza zupe\u0142nego analogu. Plakaty i ulotki by\u0142y rysowane r\u0119cznie, potem drukowane i odbijane na ksero, nast\u0119pnie kolportowane w szko\u0142ach, na ulicach, mi\u0119dzy znajomymi. Ta fala rozlewa\u0142a si\u0119 naprawd\u0119 szeroko. W tym samym czasie powstaje klub Filtry, kt\u00f3ry zacz\u0105\u0142 ju\u017c si\u0119 profilowa\u0107. I tutaj du\u017c\u0105 rol\u0119 odegra\u0142 nieod\u017ca\u0142owany Micha\u0142 Strykier, Siekier<\/em>. Jemu, ale te\u017c innym DJ-om i animatorom zale\u017ca\u0142o na tym, \u017ceby tam si\u0119 pojawiali freaki r\u00f3\u017cnego autoramentu. Wprowadzono wtedy te\u017c karty klubowe.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Jak dzia\u0142a\u0142y? <\/h4>\n\n\n\n

To by\u0142a forma zap\u0142aty. Je\u017celi pomagasz nam rozkleja\u0107 plakaty czy sprzedawa\u0107 bilety, dostajesz kart\u0119, mo\u017cesz wchodzi\u0107 na koncerty. Mniej ekonomiczne my\u015blenie, bardziej \u2013 tworzenie pewnej wsp\u00f3lnoty. W Filtrach ogniskuje si\u0119 w stron\u0119 sceny DJ-skiej. Stawiano na muzyk\u0119 puszczan\u0105 czy to z kaset magnetofonowych, czy z p\u0142yt winylowych. Pojawili si\u0119 rezydenci: Maceo Wyro, DJ Bogusz, DJ Perez. Mieli do dyspozycji gramofony, wi\u0119c je\u017celi przyje\u017cd\u017cali z p\u0142ytami, mogli z nich spokojnie gra\u0107. Filtry zamykaj\u0105 si\u0119 w 1994 roku, Fugazi \u2013 w grudniu 1992 roku. <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Dosy\u0107 szybko. Dlaczego? <\/h4>\n\n\n\n

Wchodzimy w obszar mrocznego wymiaru transformacji. Lata 90. to przecie\u017c medialnie odmieniany przez wszelkie przypadki konflikt mi\u0119dzy Pruszkowem a Wo\u0142ominem. Warszawa staje si\u0119 poligonem tej walki. Si\u0119gaj\u0105c do \u017bycia Warszawy <\/em>czy Gazety Wyborczej,<\/em> mo\u017cna znale\u017a\u0107 szereg artyku\u0142\u00f3w o tym, jak s\u0105 wymuszane haracze na Starym Mie\u015bcie, jak w kluby wnikaj\u0105 grupy przest\u0119pcze. Decyzja, \u017ceby zamkn\u0105\u0107 lokale, by\u0142a kwesti\u0105 ocalenia \u017cycia i utrzymania pewnego dobrostanu. Nikt nie chcia\u0142 by\u0107 wpl\u0105tany w sie\u0107 dziwnych powi\u0105za\u0144. <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\"\"
Klub Filtry \/ fot. Tomasz Waciak<\/em> W\u00f3jcik \/ Muzeum Woli \/ materia\u0142y prasowe <\/sup><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Scena klubowa w Warszawie: rap i gwiazdy elektroniki <\/h3>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Kto przej\u0105\u0142 sched\u0119 po Fugazi i Filtrach? <\/h4>\n\n\n\n

Zaczynaj\u0105 pojawia\u0107 si\u0119 kluby, kt\u00f3re bardziej skupiaj\u0105 si\u0119 na scenie hip-hopowej. W Remoncie<\/strong> swoj\u0105 p\u0142yt\u0119 Skandal <\/em>gra Molesta Ewenement. Dzia\u0142aj\u0105 Lokomotywa<\/strong>, Alfa<\/strong>, Paragraf 51,<\/strong> kt\u00f3re jednocze\u015bnie graj\u0105 house, jungle, drum’n’bass czy techno. Mamy miejsc\u00f3wki jak Plac Trzech Krzy\u017cy przy pomniku Witosa, gdzie ch\u0142opaki cisn\u0105 triki. Drugi punkt by\u0142 pod Teatem Capitol. We wczesnych latach dwutysi\u0119cznych hip-hop zaczyna troch\u0119 wypiera\u0107 scen\u0119 muzyki elektronicznej: techno, rave’\u00f3w, acidu, drum’n’bass, jungle, house’u. Pojawiaj\u0105 si\u0119 te\u017c magazyny, np. \u015alizg<\/strong><\/em>, kt\u00f3ry dotyczy ca\u0142ej sceny, graffiti, skateboardingu, i rolkarzy, ale te\u017c kultury hip-hopowej. W \u015alizgu<\/em> debiutuje Je\u017c<\/em> Jerzy<\/em><\/strong>, kt\u00f3ry jest absolutnie kultowym komiksem. Na wystawie pokazujemy tak\u017ce magazyn Brum<\/em><\/strong>, zrodzony z audycji radiowej w Tr\u00f3jce. Pocz\u0105tkowo by\u0142 mocno zwr\u00f3cony w kierunku alternatywy, muzyki rockowej, ale stopniowo wprowadza wywiady z Kalibrem 44, Liroyem czy innymi hip-hopowcami.<\/p>\n\n\n\n

Samych klub\u00f3w powstaje coraz wi\u0119cej. Wyr\u00f3\u017cniamy tutaj dwa, kt\u00f3re dzia\u0142a\u0142y na Pow\u0105zkach, na Burakowskiej.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Tam, gdzie funkcjonowa\u0142 Pog\u0142os?<\/h4>\n\n\n\n

Przed Pog\u0142osem by\u0142 jeszcze CDQ, gdzie klubowo\u015b\u0107 nabiera mainstreamowego charakteru. Czego\u015b podobnego mo\u017cna by\u0142o do\u015bwiadczy\u0107 w Berlinie, Amsterdamie, Wiedniu, Lizbonie czy Londynie. To ju\u017c nie s\u0105 wy\u0142\u0105cznie imprezy, w kt\u00f3rych DJ gra jak\u0105\u015b muzyk\u0119, tylko zaczyna si\u0119 profilowanie wydarze\u0144. Drugi klub, Piekarnia, wprowadza line-upy i cykle tematyczne: Love Bomb, Import, gdzie sprowadza si\u0119 gwiazdy. Oba lokale by\u0142y wzorem do na\u015bladowania. W CDQ gra Lee Scratch Perry, absolutna legenda sceny dubowej, kt\u00f3ry remiksowa\u0142 p\u0142yty Boba Marleya. Przyje\u017cd\u017caj\u0105 Audio Bullys, kt\u00f3rych nie trzeba nikomu dzisiaj przedstawia\u0107, DJ Vadim, Jimi Tenor, Arrested Development, TTC, Fundamental, Asian Dub Foundation, Zion Train. Line-up by\u0142 naprawd\u0119 imponuj\u0105cy. Wtedy kompleks Zachodu gdzie\u015b si\u0119 niweluje, bo mamy r\u00f3wnie istotne miejsce na mapie Warszawy. <\/p>\n\n\n\n

W mi\u0119dzyczasie stajemy u progu wej\u015bcia Polski do Unii Europejskiej, kiedy clubbing jest ju\u017c mocno ukonstytuowany. Nie musi si\u0119 specjalnie redefiniowa\u0107. Na tym wyrastaj\u0105 miejsca alternatywne wobec clubbingu.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\"\"
Audio Bullys w Piekarni \/ fot. Irena Herka \/ Muzeum Woli \/ materia\u0142y prasowe <\/sup><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Czyli klubokawiarnie.<\/h4>\n\n\n\n

By\u0142o ich sporo. Ca\u0142e zag\u0142\u0119bie na Dobrej: Jad\u0142odajnia Filozoficzna<\/strong>, Aurora<\/strong>, Etiopia<\/strong>. To by\u0142y miejsca, w kt\u00f3rych mo\u017cna by\u0142o za dnia przyj\u015b\u0107, napi\u0107 si\u0119 kawy i co\u015b zje\u015b\u0107, a wieczorami odbywa\u0142y si\u0119 w nich \u015bwietne imprezy i koncerty. Na wystawie wskazujemy na dwa skrajne punkty: z jednej strony Le Madame dzia\u0142aj\u0105ca na Koziej, na Nowym Mie\u015bcie, a z drugiej strony \u2013 Ch\u0142odna 25, na warszawskiej Woli. <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Czym si\u0119 r\u00f3\u017cni\u0142y?<\/h4>\n\n\n\n

Le Madame by\u0142o jednym z pierwszych miejsc otwarcie queerowych, w kt\u00f3rych samoidentyfikacja nie stanowi\u0142a \u017cadnej bariery. By\u0142a te\u017c wa\u017cna ze wzgl\u0119du na dzia\u0142ania performatywne, teatralne, artystyczne. Katarzyna Szustow, kt\u00f3ra by\u0142a dyrektork\u0105 programow\u0105, stawa\u0142a na wysoko\u015bci zadania. \u015aci\u0105ga\u0142a re\u017cyser\u00f3w teatralnych, chocia\u017cby Grzegorza Jarzyn\u0119 czy Krzysztofa Warlikowskiego. Le Madame zmieni\u0142o postrzeganie klubowo\u015bci jako czego\u015b wy\u0142\u0105cznie rozrywkowego. Tu spotyka\u0142a si\u0119 partia Zielonych, Lambda Warszawa, ale te\u017c szereg NGO-s\u00f3w. Moment zamkni\u0119cia Le Madame jest symbolicznym wska\u017anikiem tego, \u017ce to w\u0142a\u015bnie \u015brodowisko b\u0119dzie mia\u0142o za moment wp\u0142yw na \u017cycie polityczno-spo\u0142eczne w Warszawie. W og\u00f3le sam koniec dzia\u0142alno\u015bci wynikn\u0105\u0142 z bardzo trywialnego powodu. <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\"\"
Scena klubowa w Warszawie: Wn\u0119trze Le Madame \/ fot. Katarzyna Szustow \/ Muzeum Woli \/ materia\u0142y prasowe <\/sup><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Jakiego? <\/h4>\n\n\n\n

Oczywi\u015bcie doklejono do tego ca\u0142\u0105 otoczk\u0119 skandalu, tego, jakie tam hedonistyczne rzeczy si\u0119 nie dzia\u0142y. Kluczowa by\u0142a jednak kwestia wym\u00f3wienia umowy dzier\u017cawy, podwy\u017cszania koszt\u00f3w wynajmu, niejasnych relacji z miastem. Dosz\u0142o do eksmisji klubu i obrony, z kt\u00f3rej film autorstwa Joanny Rajkowskiej pokazujemy na wystawie. To bardzo symboliczne nagranie, pokazuj\u0105ce, \u017ce poj\u0119cie pokolenia Le Madame<\/em>, pojawiaj\u0105ce si\u0119 na wielu transparentach, nie by\u0142o przypadkowe. <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

A co z Ch\u0142odn\u0105 25?<\/h4>\n\n\n\n

Ona r\u00f3wnie\u017c nastawia si\u0119 na otwarto\u015b\u0107 i wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z mieszka\u0144cami. Organizowane s\u0105 tam spotkania wsp\u00f3lnot mieszkaniowych, chocia\u017c notabene jedna z nich doprowadza do cofni\u0119cia koncesji na alkohol i zamkni\u0119cia lokalu ze wzgl\u0119du na zak\u0142\u00f3cenia ciszy nocnej. Miejsce znika z mapy Warszawy, ale pocz\u0105tkowo odbywa\u0142y si\u0119 tu debaty polityczne, promocje ksi\u0105\u017cek, akcje z Polsk\u0105 Akademi\u0105 Nauk czy Polsk\u0105 Akcj\u0105 Humanitarn\u0105. Tam zawi\u0105zuje si\u0119 Teatr Improwizowany Klancyk czy Klub Komediowy. Marcin Masecki, dzisiaj gwiazda polskiej muzyki wsp\u00f3\u0142czesnej, gra regularnie koncerty. <\/p>\n\n\n\n

Na wystawie za po\u015brednictwem tych klub\u00f3w patrzymy na miasto. Na to, jak si\u0119 zmienia, jak\u0105 relacj\u0119 ma z mieszka\u0144cami. Te miejsca stanowi\u0142y obszar, w kt\u00f3rym mog\u0142y odbywa\u0107 si\u0119 dyskusje.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\"\"
Bar w klubokawiarni Ch\u0142odna 25 \/ fot. materia\u0142y archiwalne Ch\u0142odnej 25 \/ Muzeum Woli \/ materia\u0142y prasowe <\/sup><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Scena klubowa w Warszawie: zachowuj\u0105c ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107<\/h3>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Zaczynamy od lat 90. i wolnej amerykanki. Przechodzimy stopniowo do momentu, w kt\u00f3rym klubokawiarnie stanowi\u0105 inkubator spo\u0142ecze\u0144stwa obywatelskiego. Co jest punktem granicznym wystawy?<\/h4>\n\n\n\n

W 2011 roku zamyka si\u0119 Ch\u0142odna 25 i tutaj stawiamy kropk\u0119. Ale to nie jest kropka definitywna, tylko wielokropek. W moim za\u0142o\u017ceniu wystawa ma wzbudzi\u0107 powszechne zainteresowanie. Nie chodzi o to, \u017ceby zamkn\u0105\u0107 kultur\u0119 w murach muzeum, ale uwra\u017cliwi\u0107, \u017ce to dziedzictwo, nad kt\u00f3rym musimy si\u0119 zacz\u0105\u0107 powoli skupia\u0107. Bo ono jest bardzo ulotne, rozgrywa si\u0119 na poziomie wspomnie\u0144 prywatnych. Je\u017celi tego momentu nie uchwycimy, mo\u017cemy go utraci\u0107, a to po prostu fascynuj\u0105cy materia\u0142.<\/p>\n\n\n\n

Nie chc\u0119 zabrzmie\u0107 jak dziaders, ale czuj\u0119, \u017ce pokolenie dzisiejszych nastolatk\u00f3w wraca do tych moment\u00f3w. Odkrywa je jako co\u015b niesamowitego. Zbudowanie kanonu, z kt\u00f3rym mog\u0105 krytycznie pracowa\u0107, wydaje mi si\u0119 bardzo istotne. Chodzi te\u017c o zachowanie ci\u0105g\u0142o\u015bci. Warszawa nie sk\u0142ada si\u0119 jedynie z historii wielkich wyrw i odrodze\u0144. O ile mamy bardzo dobrze rozpoznan\u0105 histori\u0119 muzyki, rozrywkowej, rockowej, alternatywy, o tyle mam wra\u017cenie, \u017ce po wielkiej ksi\u0105\u017cce 30 lat polskiej sceny techno<\/a> <\/em>nie ma wiele podobnych projekt\u00f3w na temat clubbingu. Przygotowali\u015bmy te\u017c przestrze\u0144 na partycypacj\u0119. Od 20 lipca uruchomimy cyfrowe archiwum sceny klubowej po 1989 roku. B\u0119dzie dost\u0119pne na stronie internetowej Muzeum Woli<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\"\"
Scena klubowa w Warszawie: Dokumentacja wystawy Euforia. O warszawskiej scenie klubowej po 1989 roku <\/em>\/ fot. Tomasz Kaczor<\/sup><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Co mo\u017cna w nim zrobi\u0107?<\/h4>\n\n\n\n

Je\u017celi kto\u015b odwiedzi wystaw\u0119 i stwierdzi: Tu zabrak\u0142o jakiego\u015b klubu, ale mam z niego zdj\u0119cia<\/em>, to w\u0142a\u015bnie cyfrowe archiwum b\u0119dzie takim miejscem, gdzie b\u0119dzie mo\u017cna kontynuowa\u0107 histori\u0119 klub\u00f3w. Wystawa trwa d\u0142ugo, bo do 15 grudnia, wi\u0119c jest na tyle du\u017co czasu, \u017ce mo\u017cna pewne rzeczy zgromadzi\u0107 i potencjalnie wprowadzi\u0107 do kolekcji Muzeum Warszawy. Nie widz\u0119 przeszk\u00f3d, \u017ceby analizowa\u0107 scen\u0119 klubow\u0105 na tej samej zasadzie jak sztuk\u0119 wsp\u00f3\u0142czesn\u0105, teatr, film czy jak\u0105kolwiek emanacj\u0119 kulturaln\u0105 w mie\u015bcie.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Najlepsze koncerty w Warszawie? Sprawd\u017a na Going.!<\/a><\/h3>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Scena klubowa w Warszawie: Ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 wsp\u00f3lnot<\/h3>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

W takim kierunku te\u017c idzie Berlin, kt\u00f3ry umie\u015bci\u0142 kultur\u0119 techno jako obiekt niematerialnego dziedzictwa wed\u0142ug UNESCO<\/a>. To dla mnie o tyle symboliczne wyr\u00f3\u017cnienie, \u017ce clubbing bywa demonizowany. Czy wystawa w Muzeum Woli to pr\u00f3ba prze\u0142amania tego stereotypu?<\/h4>\n\n\n\n

Zgadzam si\u0119, \u017ce to prze\u0142amanie mitu, \u017ce panowa\u0142a tam demoralizacja i nie wydarzy\u0142o si\u0119 nic warto\u015bciowego. Je\u015bli spojrzymy na biografi\u0119 wielu polskich muzyk\u00f3w, re\u017cyser\u00f3w, os\u00f3b, kt\u00f3re kszta\u0142tuj\u0105 media g\u0142\u00f3wnego nurtu, to zobaczymy, \u017ce by\u0142y zwi\u0105zane z tymi klubami. Ich dzia\u0142ania, cho\u0107 ulotne, wskazywa\u0142y pewien kierunek, \u017ce co\u015b mo\u017ce si\u0119 dzia\u0107 poza g\u0142\u00f3wnym nurtem. Czyli nie tylko mamy Centrum Sztuki Wsp\u00f3\u0142czesnej Zamek Ujazdowski<\/strong>, Zach\u0119t\u0119<\/strong> albo teatry. Scena klubowa patrzy na to, co si\u0119 dzieje w obszarze sztuki. Sprowadzenie jej wy\u0142\u0105cznie do wymiaru hedonizmu i nocnego zniszczenia bardzo sp\u0142yca sytuacj\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Ale wystawa to r\u00f3wnie\u017c opowie\u015b\u0107 o sprawczo\u015bci wsp\u00f3lnot. W tych historiach nigdy nie pojawia si\u0119 jedna osoba, kt\u00f3ra wchodzi i m\u00f3wi: Dobrze, wyk\u0142adam milion z\u0142otych, bior\u0119 ten klub i go przeobra\u017cam.<\/em> Wiele si\u0119 m\u00f3wi wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie o tym, \u017ce zatracili\u015bmy poczucie bycia w bliskich relacjach, a scena klubowa i muzyka te\u017c zbli\u017caj\u0105 ludzi. Wsp\u00f3lnotowo\u015b\u0107 nie musi kszta\u0142towa\u0107 si\u0119 tylko i wy\u0142\u0105cznie wok\u00f3\u0142 dramatycznych, podnios\u0142ych wydarze\u0144, ale te\u017c wok\u00f3\u0142 czego\u015b, co daje ludziom rado\u015b\u0107. St\u0105d w\u0142a\u015bnie tytu\u0142 wystawy, Euforia<\/em>, kt\u00f3ra stymuluje, pcha do zmian.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
<\/div>
<\/div>
<\/div><\/div><\/div>
<\/div>
<\/path><\/g><\/g><\/g><\/svg><\/div>
View this post on Instagram<\/div><\/div>
<\/div>
<\/div>
<\/div>
<\/div><\/div>
<\/div>
<\/div><\/div>
<\/div>
<\/div>
<\/div><\/div><\/div>
<\/div>
<\/div><\/div><\/a>

A post shared by Muzeum Woli (@muzeumwoli)<\/a><\/p><\/div><\/blockquote>