{"id":54647,"date":"2021-07-23T16:11:45","date_gmt":"2021-07-23T14:11:45","guid":{"rendered":"http:\/\/goingapp.pl\/more\/?p=54647"},"modified":"2021-07-26T14:02:10","modified_gmt":"2021-07-26T12:02:10","slug":"kuchnia-konfliktu-jarmila-rybicka-khedi-alieva-wywiad-going-foodies","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/goingapp.pl\/more\/kuchnia-konfliktu-jarmila-rybicka-khedi-alieva-wywiad-going-foodies\/","title":{"rendered":"Po\u017cywna porcja tolerancji – rozmawiamy z Kuchni\u0105 Konfliktu | Going. FOODIES"},"content":{"rendered":"\n

W bistro-sklepie Kuchnia Konfliktu, wbrew nazwie, konfliktom si\u0119 zapobiega. Jak? Tworzone przez uchod\u017ac\u00f3w i uchod\u017aczynie miejsce nastawione jest przede wszystkim na dialog i tolerancj\u0119. I oczywi\u015bcie pyszne jedzenie z ca\u0142ego \u015bwiata. O dzia\u0142alno\u015bci lokalu przy Wilczej opowiadaj\u0105 nam Jarmi\u0142a Rybicka i Khedi Alieva. <\/h4>\n\n\n\n

<\/h2>\n\n\n\n

<\/h2>\n\n\n\n

<\/h2>\n\n\n\n

Gdy tradycyjny model pomocy charytatywnej nie wystarcza a rz\u0105dowe programy integracji praktycznie nie istniej\u0105, pa\u0142eczk\u0119 przejmuj\u0105 inicjatywy lokalne. Przyk\u0142adem takiej jest Kuchnia Konfliktu z siedzib\u0105 na warszawskiej Wilczej, gdzie pyszne jedzenie z r\u00f3\u017cnych stron \u015bwiata staje si\u0119 pretekstem do poruszenia trudnego tematu uchod\u017actwa.<\/strong> Bistro-sklep tworzony przez migrant\u00f3w i migrantki to cz\u0119sto pierwsze miejsce w obcym kraju, gdzie czuj\u0105 si\u0119 w ko\u0144cu bezpiecznie. To te\u017c cz\u0119sto jeden z pierwszych przystank\u00f3w na drodze do odzyskania poczucia podmiotowo\u015bci. <\/p>\n\n\n\n

<\/h2>\n\n\n\n

<\/h2>\n\n\n\n

<\/h2>\n\n\n\n

Z za\u0142o\u017cycielk\u0105 Kuchni, socjolo\u017ck\u0105 i aktywistk\u0105 Jarmi\u0142\u0105 Rybick\u0105<\/strong> oraz pedago\u017ck\u0105, uchod\u017aczyni\u0105 z Czeczenii, cz\u0142onkini\u0105 Rady Imigrant\u00f3w i Imigrantek w Gda\u0144sku Khedi Aliev\u0105<\/strong> rozmawiamy o tym, jak budowa\u0107 wsp\u00f3lnot\u0119 z pozoru ma\u0142ymi, ale znacz\u0105cymi krokami. <\/p>\n\n\n\n

<\/h2>\n\n\n\n

<\/h2>\n\n\n\n

<\/h2>\n\n\n\n

Kuchnia Konfliktu brzmi jak oksymoron – kojarz\u0105ce si\u0119 z bezpiecze\u0144stwem i rodzinnym ciep\u0142em miejsce staje si\u0119 jednocze\u015bnie polem konfrontacji z trudnym tematem, jakim jest wojna. Sk\u0105d taka nazwa? <\/h4>\n\n\n\n

<\/h2>\n\n\n\n

<\/h2>\n\n\n\n

<\/h2>\n\n\n\n

Jarmi\u0142a:<\/strong> Nazwa wywodzi si\u0119 bezpo\u015brednio z tego, \u017ce serwujemy dania z teren\u00f3w obj\u0119tych konfliktem, czyli przygotowywane przez osoby, kt\u00f3re z powodu jakiego\u015b konfliktu, z powodu zagro\u017cenia \u017cycia lub zdrowia, musia\u0142y opu\u015bci\u0107 swoje miejsce zamieszkania i szuka\u0107 schronienia gdzie indziej. <\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/h2>\n\n\n\n

<\/h2>\n\n\n\n

<\/h2>\n\n\n\n

Nazwa mia\u0142a by\u0107 przewrotna i prowokowa\u0107 do my\u015blenia – jest rok 2021, my \u017cyjemy sobie cz\u0119sto bardzo wygodnie, a na \u015bwiecie nadal toczy si\u0119 mn\u00f3stwo konflikt\u00f3w zbrojnych.<\/strong> Kuchnia Konfliktu to r\u00f3wnie\u017c spos\u00f3b na zwr\u00f3cenie uwagi na to, \u017ce uchod\u017acy szukaj\u0105 schronienia tak\u017ce w naszym kraju. <\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/h2>\n\n\n\n

<\/h2>\n\n\n\n

<\/h2>\n\n\n\n
  • \"\"
    Jarmi\u0142a Rybicka, za\u0142o\u017cycielka Kuchni Konfliktu. <\/figcaption><\/figure><\/li>
  • \"\"
    Khedi Alieva, fot. fot. Anna Lewa\u0144ska.<\/figcaption><\/figure><\/li><\/ul>
    \u017ar\u00f3d\u0142o: Facebook Kuchni Konfliktu <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

    <\/h2>\n\n\n\n

    <\/h2>\n\n\n\n

    <\/h2>\n\n\n\n

    Du\u017co os\u00f3b przychodz\u0105cych do Was nie wie, co oznacza ta nazwa? Pytaj\u0105 Was o jej znaczenie?<\/h4>\n\n\n\n

    <\/h2>\n\n\n\n

    <\/h2>\n\n\n\n

    <\/h2>\n\n\n\n

    Jarmi\u0142a: <\/strong>Tak. Czasami spotykamy si\u0119 ze \u015bmiesznymi komentarzami. <\/em><\/p>\n\n\n\n

    <\/h2>\n\n\n\n

    <\/h2>\n\n\n\n

    <\/h2>\n\n\n\n

    Jak to \u201ckuchnia konfliktu\u201d? Dlaczego \u201ckonfliktu\u201d a nie \u201cpokoju\u201d? <\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

    <\/h2>\n\n\n\n

    <\/h2>\n\n\n\n

    <\/h2>\n\n\n\n

    Troch\u0119 \u015bmiejemy si\u0119 z tego, \u017ce tutaj u nas wyst\u0119puje szalona dynamika – poniewa\u017c osoby zwi\u0105zane z Kuchni\u0105 pochodz\u0105 z r\u00f3\u017cnych kultur, m\u00f3wimy w r\u00f3\u017cnych j\u0119zykach, mamy r\u00f3\u017cne pogl\u0105dy, ten konflikt – p\u00f3\u0142 \u017cartem, p\u00f3\u0142 serio – towarzyszy nam na co dzie\u0144. Chcemy go odczarowa\u0107. <\/em><\/p>\n\n\n\n

    <\/h2>\n\n\n\n

    <\/h2>\n\n\n\n

    <\/h2>\n\n\n\n
    • \"\"<\/figure><\/li>
    • \"\"<\/figure><\/li><\/ul>
      Niedawno Khedi serwowa\u0142a w Kuchni HINGALSZE, czyli czecze\u0144skie placki z farszem z batata na ciep\u0142o. \/ fot. Anna Lewa\u0144ska \/ \u017ar\u00f3d\u0142o: Facebook Kuchni Konfliktu <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce Kuchnia Konfliktu to rodzaj lokalnego tygla kulturowego, w kt\u00f3rym g\u0142\u00f3wn\u0105 zasad\u0105 jest wsp\u00f3\u0142praca? <\/h4>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Khedi :<\/strong> Uchod\u017ac\u00f3w na \u015bwiecie jest obecnie ok. 60 mln. W Polsce jest ich ok. 6 tysi\u0119cy. Kuchnia Konfliktu zmienia \u015bwiat obok siebie, ten najbli\u017cszy. Ta zmiana zaczyna si\u0119 tu – w Warszawie – w postaci konkretnej pomocy. Miejsca lokalne, takie jak Kuchnia Konfliktu, daj\u0105 poczucie bezpiecze\u0144stwa obu stronom. <\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Jarmi\u0142a: Projekt nie powsta\u0142 z my\u015bl\u0105 o tym, \u017ceby pomaga\u0107 uchod\u017acom, ale \u017ceby robi\u0107 rzeczy razem. Ten projekt te\u017c jest dla nas, odpowiada te\u017c na potrzeby Polak\u00f3w.  <\/em><\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Uchod\u017acy w Polsce s\u0105 bardzo mocno wykluczeni. Na przyk\u0142ad Sultan z Afganistanu mimo, \u017ce mieszka\u0142 w Polsce ju\u017c 3 lata, to przede mn\u0105 nie pozna\u0142 \u017cadnego Polaka\/Polki. Kuchnia Konfliktu to projekt dla obu stron, kt\u00f3ry odchodz\u0105c od za\u0142o\u017cenia dzia\u0142ania charytatywnego, kieruje si\u0119 w stron\u0119 tworzenia wsp\u00f3lnoty. <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      M\u00f3wimy o wsp\u00f3lnocie, o szukaniu podobie\u0144stw. Ale istniej\u0105 te\u017c kulturowe r\u00f3\u017cnice, kt\u00f3re niekoniecznie trzeba niwelowa\u0107, a po prostu zrozumie\u0107. <\/h4>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Khedi: Tu chodzi o to, \u017ceby nauczy\u0107 ludzi pracowa\u0107. Kobieta muzu\u0142ma\u0144ska, kt\u00f3ra ca\u0142y czas funkcjonowa\u0142a w patriarchalnym systemie my\u015bli, \u017ce m\u0119\u017cczyzna powinien pomaga\u0107, dawa\u0107 pieni\u0105dze. A w Polsce tego nie ma. <\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Tu wa\u017cna jest edukacja – wychowanie w polskim systemie. A nie dostanie proszku czy szamponu. Znam takich, kt\u00f3rzy pracowali z Jarmi\u0142\u0105 i ju\u017c my\u015bl\u0105 o za\u0142o\u017ceniu w\u0142asnej dzia\u0142alno\u015bci.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Jarmi\u0142a:<\/strong> Kuchnia Konfliktu jest przedsi\u0119biorstwem spo\u0142ecznym, kt\u00f3re ma dawa\u0107 ludziom bezpieczn\u0105 prac\u0119 by mogli odzyska\u0107 swoje poczucie podmiotowo\u015bci i sprawczo\u015bci<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Tak naprawd\u0119 to nie s\u0105 osoby, kt\u00f3re potrzebuj\u0105 od nas nie wiadomo czego. Gdyby mia\u0142y pewne mo\u017cliwo\u015bci, to spokojnie mog\u0142yby sobie tutaj dobrze radzi\u0107. Mohamed wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105cy z Kuchni\u0105 za\u0142o\u017cy\u0142 sw\u00f3j w\u0142asny NGO-s, Khedi jest prezesk\u0105 fundacji uchod\u017aczy\u0144, Khavachce planuje teraz otworzy\u0107 swoje czecze\u0144skie bistro, Muzafar chce rozkr\u0119ca\u0107 swoj\u0105 mark\u0119 z sumanakiem (karmelem z kie\u0142k\u00f3w pszenicy, tad\u017cyckim deserem – przy. red.) – ka\u017cdy realizuje swoje projekty. Za\u0142o\u017ceniem Kuchni Konfliktu nigdy nie by\u0142o, \u017ceby wszyscy migranci i migrantki zostali kucharzami. <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n
      \"\"
      fot. Agata Kubis<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Khedi: <\/strong>Nienawidz\u0119, kiedy kto\u015b m\u00f3wi, \u017ce jestem szwaczk\u0105, bo szyj\u0119, albo kuchark\u0105, bo gotuj\u0119. Ja tak naprawd\u0119 jestem naukowczyni\u0105. I to jest dla mnie wa\u017cne. <\/strong>W Kuchni nie ma l\u0119ku przed spo\u0142eczno\u015bci\u0105, kt\u00f3ry cz\u0119sto towarzyszy uchod\u017acom. Tutaj ludzie przychodz\u0105, rozmawiaj\u0105 o problemach. Tu panuje swobodna atmosfera, jest miejsce na rozmow\u0119 – i to jest bardzo wa\u017cne.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      W naszej rozmowie powraca w\u0105tek zaradno\u015bci. Cz\u0119sto ludzie maj\u0105 sk\u0142onno\u015bci, nawet w dobrej wierze, do traktowania uchod\u017ac\u00f3w \u201cpo charytatywnemu\u201d, jako gorszych. Tu proszek, tu szampon – ale mimo wszystko to nie rozwi\u0105zuje problemu. Te dary nie rozwijaj\u0105 samodzielno\u015bci.<\/h4>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Khedi: <\/strong>To jest kontrola i traktowanie w kategoriach gorszy-lepszy. <\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Jarmi\u0142a:<\/strong> Ta pomoc dora\u017ana czasem te\u017c jest potrzebna, bo niekiedy nie ma wyj\u015bcia. To te\u017c nie jest tak, \u017ce te osoby trzeba uczy\u0107 samodzielno\u015bci. Gdy stworzy si\u0119 dla nich odpowiednie warunki, one po prostu s\u0105 samodzielne. Po prostu musz\u0105 mie\u0107 szans\u0119.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Czy wydaje Wam si\u0119, \u017ce podtrzymywanie wizji bezradno\u015bci le\u017cy w interesach niekt\u00f3rych organizacji? <\/h4>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Khedi: <\/strong>Tak. <\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Jarmi\u0142a:<\/strong> Nie wiedzia\u0142am Khedi, \u017ce tak my\u015blisz. To przykre. <\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Khedi: <\/strong>Przykre, ale ja widz\u0119 to tak: zobacz Jarmi\u0142a, ile os\u00f3b przesz\u0142o przez Kuchni\u0119 Konfliktu?<\/em> <\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Jarmi\u0142a:<\/strong> 40 czy 50 os\u00f3b<\/em>?<\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Khedi: <\/em><\/strong>Je\u017celi nie wi\u0119cej. Pyta\u0142am ludzi, co my\u015bl\u0105 o Kuchni – wszyscy chc\u0105 tu przyj\u015b\u0107, porozmawia\u0107. <\/em>Dla nich to miejsce, gdzie dostaj\u0105 szacunek.<\/em> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Mieli\u015bmy kiedy\u015b spotkanie w Fundacji Batorego. Jedn\u0105 uchod\u017aczyni\u0119 z Czeczeni kierowca z NGO-su zapyta\u0142, co ona tu w\u0142a\u015bciwie robi, jakby nie mia\u0142a tu by\u0107. Odpowiedzia\u0142a, \u017ce ja j\u0105 zaprosi\u0142am. Dla mnie to by\u0142 przyk\u0142ad traktowania z g\u00f3ry. To jest tworzenie gett. <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Ja przede wszystkim my\u015bl\u0119 o tym, jak zapewni\u0107 tym ludziom bezpiecze\u0144stwo, \u017ceby da\u0107 im mo\u017cliwo\u015bci rozwoju. Ty Jarmi\u0142a dajesz im pewno\u015b\u0107, \u017ceby mogli p\u00f3j\u015b\u0107 dalej. Ci ludzie dzi\u0119ki temu \u0142agodnie wchodz\u0105 w spo\u0142eczno\u015b\u0107. <\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Jak d\u0142ugo osoby pracuj\u0105 w Kuchni Konfliktu?<\/h4>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Jarmi\u0142a: <\/strong>Staramy si\u0119, \u017ceby to by\u0142 naturalny proces. Niekt\u00f3rzy pracowali u nas p\u00f3\u0142 roku, czego przyk\u0142adem jest Mohamed, kt\u00f3ry zacz\u0105\u0142 dzia\u0142a\u0107 tworz\u0105c w\u0142asn\u0105 organizacj\u0119 i pierwszy oddzia\u0142 niezale\u017cnej telewizji na Azj\u0119 Centraln\u0105<\/strong>. On wprost powiedzia\u0142 mi kiedy\u015b, \u017ce po tym p\u00f3\u0142 roku odzyska\u0142 stabilno\u015b\u0107. Ale s\u0105 te\u017c osoby, kt\u00f3re potrzebuj\u0105 u nas wi\u0119cej czasu. Nie mamy tu \u017cadnych ogranicze\u0144, bo ten proces u ka\u017cdego jest indywidualny.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Jako osoba urodzona w Polsce, staram si\u0119 maksymalnie, w miar\u0119 mo\u017cliwo\u015bci, dzieli\u0107 si\u0119 moimi zasobami. Z wi\u0119kszo\u015bci\u0105 pracownik\u00f3w, je\u015bli nie ze wszystkimi, utrzymujemy sta\u0142y kontakt. <\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Ludzie, kt\u00f3rzy przychodz\u0105 tu zje\u015b\u0107 lub co\u015b kupi\u0107, zaczynaj\u0105 sami temat uchod\u017astwa? Osoby pracuj\u0105ce w Kuchni Konfliktu trzeba do tych opowie\u015bci zach\u0119ci\u0107, otworzy\u0107, \u017ceby podzieli\u0142y si\u0119 swoj\u0105 histori\u0105?<\/h4>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Jarmi\u0142a: <\/strong>To bardzo zale\u017cy od osoby. S\u0105 tacy, kt\u00f3rzy chc\u0105 rozmawia\u0107 o swojej sytuacji. Trzeba pami\u0119ta\u0107, \u017ce my tu normalnie pracujemy. To te\u017c nie jest tak, \u017ce jak tylko kto\u015b przyjdzie, od razu biegniemy \u201czabawia\u0107\u201d go histori\u0105. To albo si\u0119 wydarza, albo nie. <\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Cz\u0119sto rozmowa wychodzi naturalnie, kiedy klienci zagaduj\u0105. Zazwyczaj zaczyna si\u0119 od jedzenia, od pyta\u0144 sk\u0105d pochodzi. Ch\u0119\u0107 musi by\u0107 po obu stronach.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Wsp\u00f3\u0142pracujecie z innymi organizacjami? <\/h4>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Jarmi\u0142a: <\/strong>Staramy si\u0119 wzajemnie wspiera\u0107. Jeste\u015bmy maksymalnie otwarci. Chlebem i sol\u0105<\/strong> cz\u0119sto wspiera nas w poszukiwaniach mieszkania do wynaj\u0119cia dla uchod\u017ac\u00f3w i uchod\u017aczy\u0144 w sensownych cenach. Stowarzyszenie Interwencji Prawnej<\/strong> te\u017c cz\u0119sto nam pomaga. Khedi dopiero niedawno, po 7 latach, otrzyma\u0142a decyzj\u0119 o ochronie humanitarnej. <\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Staramy si\u0119 te\u017c jak najbardziej wychodzi\u0107 poza t\u0105 ngo-sow\u0105 ba\u0144k\u0119 – bo rozmawianie z przekonanymi jest fajne, ale gdy pracujemy z wi\u0119kszymi firmami, to zawsze jest to przygoda. <\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Historia Khedi jest dobrym przyk\u0142adem tego, w jakiej niepewno\u015bci mo\u017cna \u017cy\u0107 latami. S\u0105 osoby, kt\u00f3re dostaj\u0105 informacj\u0119 o deportacji pracuj\u0105c w Kuchni Konfliktu. Wiele lat czekaj\u0105 na decyzj\u0119. W tym czasie ich dzieci ucz\u0105 si\u0119 polskiego, kt\u00f3ry staje si\u0119 ich pierwszym j\u0119zykiem, i nagle maj\u0105 wraca\u0107 do kraju, w kt\u00f3rym mog\u0105 np. p\u00f3j\u015b\u0107 do wi\u0119zienia. <\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Khedi: <\/strong>Nie wszyscy maj\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 udowodnienia swojego statusu. <\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Jarmi\u0142a: To, kto dostaje status uchod\u017acy, a kto nie jest te\u017c mocno politycznie uwarunkowane.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Czy Kuchnia Konfliktu spotka\u0142a si\u0119 z wyrazami hejtu, negatywnymi reakcjami, agresywnymi komentarzami z powodu tego, czym si\u0119 tu zajmujecie, jakie idee promujecie? <\/h4>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Jarmi\u0142a: <\/strong>Tylko standardowe komentarze, \u017ce na pewno dostaj\u0119 przelew od Angeli Merkel. Cho\u0107 tak naprawd\u0119 uwa\u017cam, \u017ce to nie jest pytanie do mnie, bo w polskich realiach jestem osob\u0105 uprzywilejowan\u0105, wygl\u0105dam normatywnie. Najcz\u0119\u015bciej z przemoc\u0105 i nienawi\u015bci\u0105 spotykaj\u0105 si\u0119 osoby, z kt\u00f3rymi pracuj\u0119, a nie ja. <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Chocia\u017c rzeczywi\u015bcie wobec Kuchni pojawia\u0142y si\u0119 setki hejterskich komentarzy, zazwyczaj w Internecie, chocia\u017c zdarza\u0142y si\u0119 te\u017c na \u017cywo. Np. sugestie, \u017ce na kuchni robimy bomby, co bazowa\u0142o na stereotypowym prze\u015bwiadczeniu o zwi\u0105zkach muzu\u0142man\u00f3w z terroryzmem. <\/strong>Te hejterskie drobne incydenty s\u0105 jednak niczym w stosunku do ogromu wsparcia, jakie dostajemy. <\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n
      \"\"
      W Kuchni Konfliktu zasmakujecie r\u00f3\u017cnych potraw z ca\u0142ego \u015bwiata. Ankita serwowa\u0142a dania z rodzinnych Indii, fot. Agata Kubis <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

      Jak Ty, Khedi, nie chcia\u0142aby\u015b by\u0107 traktowana w tym obcym kraju? Jak si\u0119 wobec Ciebie nie zachowywa\u0107? <\/h4>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Jarmi\u0142a: <\/strong>Pami\u0119tam, \u017ce kto\u015b kiedy\u015b zerwa\u0142 Ci hid\u017cab, krzycz\u0105c. <\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Khedi: <\/strong>Zdarza\u0142y si\u0119 takie dyskryminacyjne incydenty, ale przyjmuj\u0119 to jako \u201cdrobiazgi\u201d, skupiaj\u0105c si\u0119 na pozytywach. <\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Jarmi\u0142a: <\/strong>Z mojego do\u015bwiadczenia wynika, \u017ce cudzoziemcy cz\u0119sto podkre\u015blaj\u0105 te pozytywne aspekty, pomijaj\u0105c negatywne. Nie chc\u0105 m\u00f3wi\u0107 \u017ale. <\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Khedi:<\/strong> Nie mog\u0119 po jednym cz\u0142owieku ocenia\u0107 ludzi. Wiem, jaka istnieje dyskryminacja w\u015br\u00f3d samych Polak\u00f3w – wystarczy wspomnie\u0107 \u015brodowiska LGBT czy strajki dot. aborcji. Tam toczy si\u0119 walka, w kt\u00f3rej sama uczestnicz\u0119. Dla mnie to, \u017ce ja jestem muzu\u0142mank\u0105, to nic w por\u00f3wnaniu z tym, jak walczy m\u0142odzie\u017c polska. Sama jestem feministk\u0105. <\/em><\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      Wracaj\u0105c do pytania – niech traktuj\u0105 jak chc\u0105. Jestem taka, jaka jestem. Nigdy nie b\u0119dziesz dla wszystkich \u201cdobra\u201d.<\/strong> Sama wiem, jaka jestem.<\/em> Pracuj\u0119 z tymi, z kt\u00f3rymi mam wsp\u00f3lny cel – np. Kuchni\u0105 czy Funduszem Feministycznym. A takich ludzi, miejsc, inicjatyw jest du\u017co. Mam du\u017co znajomych Polak\u00f3w, Polek – wsz\u0119dzie, w ca\u0142ej Polsce! <\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n

      <\/h2>\n\n\n\n