Kt\u00f3ry potw\u00f3r z horror\u00f3w jest najbardziej przera\u017caj\u0105cy? Wampir? Blady m\u0119\u017cczyzna w czarnym garniturze, bia\u0142ej koszuli i lakierkach o czarnych w\u0142osach zaczesanych do ty\u0142u na \u017cel, \u015bpi\u0105cy w trumnie, posiadaj\u0105cy sztuczne k\u0142y do wysysania krwi i zdolno\u015b\u0107 zamieniania si\u0119 w nietoperza? Na pewno jest bardzo straszny je\u017celi do teatru na przedstawienie dla dzieci w wieku od 6 do 8 lat przypa\u0142\u0119taj\u0105 si\u0119 czterolatki. To mo\u017ce wilko\u0142ak? Typek, kt\u00f3ry raz na miesi\u0105c w czasie pe\u0142ni obrasta w\u0142osami, wyje do ksi\u0119\u017cyca i biega noc\u0105 po mie\u015bcie w przyciasnych b\u0105d\u017a pop\u0119kanych niczym na Hulku wskutek mutacji ubraniach? \u015arednio. Strzyga? Baba Jaga? Gargulec? Chupacabra? Golem? Lamia? Po\u0142udnica? Mumia? Rusa\u0142ka? Potw\u00f3r Frankensteina? Yeti? Godzilla? Nessie? Demon? Czarownica? Stw\u00f3r z Czarnej Laguny w gumowym rybopodobnym kostiumie? No te\u017c niestety nie bardzo. <\/p>\n\n\n\n
Dziewczynka z zas\u0142oni\u0119t\u0105 czarnymi w\u0142osami twarz\u0105 wy\u0142a\u017c\u0105ca ze studni a nast\u0119pnie z telewizora w \u201eThe Ring\u201d? O, bardziej. This is some creepy shit. <\/em>Wied\u017ama z Blair Witch Project, <\/em>kt\u00f3rej nigdy nie ma w kadrze horroru z 1999 roku rozpoczynaj\u0105cego mod\u0119 na found footage movie<\/em>, ale efekty dzia\u0142ania kt\u00f3rej mo\u017cemy obserwowa\u0107 w narastaj\u0105cym wirze przera\u017cenia i szale\u0144stwa kulminuj\u0105cym w scenie z kolesiem odwr\u00f3conym twarz\u0105 do \u015bciany w rogu pomieszczenia na chwil\u0119 przed ostatecznym upadkiem kamery? Oj tak. Wied\u017ama z Blair nie by\u0142a \u015bmieszna, mimo \u017ce nikt jej bezpo\u015brednio nigdy nie widzia\u0142. <\/p>\n\n\n\n A pierwszy lepszy poltergeist, przez kt\u00f3rego w domu w losowych momentach przemieszczaj\u0105 si\u0119 przedmioty, zegary zatrzymuj\u0105 si\u0119 o okre\u015blonych godzinach, w\u0142o\u017cone do pojemnika kredki rozsypuj\u0105 si\u0119 bez udzia\u0142u os\u00f3b trzecich po pod\u0142odze, kieliszki t\u0142uk\u0105, ozdobne talerze spadaj\u0105 ze \u015bcian, a noc\u0105 do drzwi wej\u015bciowych rozlega si\u0119 \u0142omot, przy czym nikogo tam nie ma? Je\u015bli to ogl\u0105dasz w filmie to robi si\u0119 ostro nieswojo, podejrzewam jednak, \u017ce gdyby szereg opisanych zjawisk mia\u0142 zacz\u0105\u0107 nagle zachodzi\u0107 w twoim mieszkaniu, to ju\u017c mo\u017cna si\u0119 zesra\u0107.<\/p>\n\n\n\n Przera\u017caj\u0105ce nie jest to, co figuratywne: w\u0105pierz w lakierkach wo\u0142aj\u0105cy \u201ehuaaa\u201d i podnosz\u0105cy po\u0142y czarnej peleryny, duch w konwencjonalnej postaci fruwaj\u0105cego prze\u015bcierad\u0142a z wyci\u0119tymi otworami na oczy, zamerykanizowana Godzilla wygl\u0105daj\u0105ca jak dwustumetrowy dinozaur porykuj\u0105cy na zmian\u0119 ze strzelaniem z oczu laserami, owini\u0119ta bia\u0142ym banda\u017cem mumia drepcz\u0105ca z wyci\u0105gni\u0119tymi do przodu ramionami m\u00f3wi\u0105c \u201ebuuuu\u201d czy xenomorph w Alienie 4 wyskakuj\u0105cy ze stalowej szafy na karabiny plazmowe w laboratorium. Jumpscare’y <\/em>s\u0105 infantylne i generalnie mo\u017cna je sobie wsadzi\u0107 w dup\u0119 ziewaj\u0105c. Prawdziwe potwory czaj\u0105 si\u0119 gdzie indziej.<\/p>\n\n\n\n To, co faktycznie przykuwa widza do ekranu, to poczucie zwane przez Zygmunta Freuda Unheimlichkeit, <\/em>kt\u00f3re mo\u017cna przet\u0142umaczy\u0107 naangielski u\u017cywaj\u0105c przymiotnik\u00f3w eerie<\/em> i uncanny, <\/em>na polski za\u015b jako \u201eprzera\u017caj\u0105ca nieswojo\u015b\u0107\u201d czy \u201eniesamowito\u015b\u0107\u201d. Wszystko jest niby okej, ale nie jest okej. Wszystko jest niby normalnie, ale nie jest normalnie. Na poz\u00f3r rzeczywisto\u015b\u0107 znajduje si\u0119 jeszcze przed progiem za\u0142amania ale czujesz \u017ce za chwil\u0119, mimo trwania pozor\u00f3w, nast\u0105pi prze\u0142om, przera\u017caj\u0105ca erupcja i wtedy nie b\u0119dzie mo\u017cna ju\u017c udawa\u0107. Trzeba b\u0119dzie ucieka\u0107 jak zwierz\u0119 walcz\u0105ce o \u017cycie. Filmy wytwarzaj\u0105ce tak\u0105 atmosfer\u0119 uzyskuj\u0105 status kultowych horror\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Jakie potwory, jakie typy filmowych stwor\u00f3w wytwarzaj\u0105 tak\u0105 atmosfer\u0119 najlepiej? Ogranicz\u0119 si\u0119 do subiektywnego podium. <\/p>\n\n\n\n Na miejscu numer 3: zjawa<\/strong><\/p>\n\n\n\n Zjawa, zwana te\u017c duchem, to do\u015b\u0107 przejebany koncept. Chodzi mi tutaj o ducha utrzymanego w konwencji fotografii ektoplazmy wychodz\u0105cej z g\u0142owy medium podczas seansu spirytystycznego w wiktoria\u0144skim saloniku czy \u201erelacji \u015bwiadk\u00f3w nawiedze\u0144\u201d z ksi\u0105\u017cek Raymonda Moody’ego typu \u017bycie po \u017byciu<\/em>. Na pewno perspektywa ujrzenia zjawy silniej oddzia\u0142uje na wyobra\u017ani\u0119 dzieci i ludzi bardzo m\u0142odych, z wiekiem nabywa si\u0119 wobec tego pomys\u0142u lekkiego dystansu, impregnuj\u0105c si\u0119 my\u015blami typu \u201eej jo\u0142, przecie\u017c duch\u00f3w nie ma, lol\u201d, albo \u201efajnie gdybym zobaczy\u0142a ducha, przynajmniej by\u0142by jaki\u015b dow\u00f3d na \u017cycie pozagrobowe\u201d. Obawiam si\u0119, \u017ce jednak nie jest fajnie zobaczy\u0107 ducha. Niematerialna, transparentna manifestacja zmar\u0142ej osoby o nieznanych intencjach wpierdalaj\u0105ca ci si\u0119 do mieszkania, to nie jest to, co koniecznie chcesz zobaczy\u0107 w sobot\u0119 wiecz\u00f3r, jedz\u0105c \u0142y\u017ck\u0105 lody typu Ben&Jerry’s na kanapie z IKEI. Ostry epizod l\u0119kowy gwarantowany, z rokowaniem skierowanym na za\u0142amanie poczucia rzeczywisto\u015bci i wyw\u00f3zk\u0119 do psychiatryka.<\/p>\n\n\n\n Miejsce numer 2: zombi<\/strong><\/p>\n\n\n\n Zombi starego typu, dodajmy, czyli takie, kt\u00f3re nie biega, tylko jest powoli poruszaj\u0105cym si\u0119 martwym cia\u0142em (najlepiej bliskiej) osoby, kt\u00f3re z niewiadomych przyczyn postanowi\u0142o wsta\u0107 ze sto\u0142u w kostnicy i uda\u0107 si\u0119 mechanicznym krokiem w kierunku miasta. Czyta\u0142em kiedy\u015b interpretacj\u0119 strukturalistyczn\u0105, sugeruj\u0105c\u0105, \u017ce zjawa i zombi s\u0105 przera\u017caj\u0105ce, poniewa\u017c stanowi\u0105 awers i rewers tej samej monety. Cz\u0142owiek sk\u0142ada si\u0119 z duszy i cia\u0142a. Zjawa to dusza bez cia\u0142a. Zombi to cia\u0142o bez duszy. Cz\u0142owiek na rozerwanie tej naturalnej jedno\u015bci reaguje instynktownie prymarnym, zwierz\u0119cym strachem. Mo\u017ce… <\/p>\n\n\n\n Na pewno jest co\u015b przera\u017caj\u0105cego i niesamowitego jednocze\u015bnie w wyobra\u017ceniu zw\u0142ok znajomej osoby, kt\u00f3re wstaj\u0105 z grobu i chodz\u0105 po okolicy, nie zachowuj\u0105c nic z pierwotnej, ludzkiej to\u017csamo\u015bci. Do tego zombies<\/em> pojawiaj\u0105 si\u0119 zazwyczaj masowo, a kondycja ta jest transmitowana przez kontakt bezpo\u015bredni. Jak m\u00f3wi\u0142 telewizyjny ekspert w czo\u0142\u00f3wce Poranka \u017bywych Trup\u00f3w <\/em>George’a Romero z 1978, \u201ePeople it kills get up and kill\u201d<\/em>. Armia nieumar\u0142ych nadci\u0105gaj\u0105ca od strony cmentarza jest zatem jednocze\u015bnie wyrazem pierwotnego l\u0119ku wobec \u015bmierci za \u017cycia jak i ma w sobie element apokaliptyczny: czas, gdy martwi wstaj\u0105 z grob\u00f3w, stanowi punkt docelowy chrze\u015bcija\u0144skiej eschatologii, koniec dziej\u00f3w i dzie\u0144 s\u0105du w jednym. <\/p>\n\n\n\n![\"potwory\"](\"https:\/\/goingapp.pl\/more\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/279159367_664658698165024_2556499769834800827_n-1024x684.jpg\")
NAJSTRASZNIEJSZE HORROROWE POTWORY<\/h2>\n\n\n\n