{"id":95877,"date":"2023-02-05T10:09:00","date_gmt":"2023-02-05T09:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/goingapp.pl\/more\/?p=95877"},"modified":"2024-10-10T12:50:03","modified_gmt":"2024-10-10T10:50:03","slug":"claudia-salazar-jimenez-krew-o-swicie-more-ksiazkowe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/goingapp.pl\/more\/claudia-salazar-jimenez-krew-o-swicie-more-ksiazkowe\/","title":{"rendered":"Claudia Salazar Jim\u00e9nez: pisarstwo na styku estetyki i polityki [WYWIAD] | MORE Ksi\u0105\u017ckowe"},"content":{"rendered":"\n

Claudia Salazar Jim\u00e9nez opowiedzia\u0142a mi o swojej ksi\u0105\u017cce Krew o \u015bwicie<\/em>, przemocy wobec kobiet i peruwia\u0144skiej to\u017csamo\u015bci.<\/h2>\n\n\n\n

Krew o \u015bwicie<\/em> to jedna z tych ma\u0142ych-pot\u0119\u017cnych ksi\u0105\u017cek. Na zaledwie 104 stronach autorka (Claudia Salazar Jim\u00e9nez) w duecie z t\u0142umaczem (\u015bwietny, jak zwykle, Tomasz Pindel) tworz\u0105 pocisk, kt\u00f3ry przeszywa czytelnik\u00f3w. Nowela opowiada o sytuacji spo\u0142eczno-politycznej w Peru w latach 80. \u2013 prze\u015bladowaniach, zbiorowych zab\u00f3jstwach, aktach przemocy seksualnej \u2013 stanowi form\u0119 memento<\/em>. Pokazuje jak \u0142atwo mo\u017ce doj\u015b\u0107 do eskalacji wewn\u0119trznych antagonizm\u00f3w i jak ch\u0119tnie si\u0119gamy w\u00f3wczas po rozmaite or\u0119\u017ca przeciwko sobie nawzajem. Wa\u017cnym motywem ksi\u0105\u017cki jest tak\u017ce rola kobiet w konflikcie. Autorka portretuje zar\u00f3wno spektrum ich odwa\u017cnej sprawczo\u015bci, jak i doznawanych upokorze\u0144 i krzywd. <\/p>\n\n\n\n

Ksi\u0105\u017cka ukaza\u0142a si\u0119 nak\u0142adem wydawnictwa ArtRage. <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Jagoda Gawliczek: Krew o \u015bwicie<\/em> ukazuje si\u0119 w Polsce w bardzo szczeg\u00f3lnym czasie \u2013 w lutym pierwsza rocznica wojny w Ukrainie. W tym kontek\u015bcie s\u0142yszymy nie tylko o bombardowaniach i zniszczeniach. Docieraj\u0105 do nas r\u00f3wnie\u017c informacje o bestialstwie wobec kobiet. Czy uwa\u017casz swoj\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 w pewnym sensie za uniwersaln\u0105?<\/h4>\n\n\n\n

Claudia Salazar Jim\u00e9nez: <\/strong>Historia wojen i przemocy wobec kobiet jest uniwersalna. Chocia\u017c moja powie\u015b\u0107 jest oparta na Peru i peruwia\u0144skich kobietach podczas konfliktu zbrojnego lat 80., historie te mog\u0105 znale\u017a\u0107 wiele podobie\u0144stw z innymi konfliktami i tym, co przydarza si\u0119 kobietom: bycie uwa\u017canymi za trofea wojenne. Nasze cia\u0142a s\u0105 postrzegane jako pole walki, spos\u00f3b na \u201ewygranie\u201d wrog\u00f3w i upokorzenie ich.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\"Claudia
Claudia Salazar Jim\u00e9nez, Krew o \u015bwicie<\/a><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

W przesz\u0142o\u015bci wojna by\u0142a tak\u017ce \u015brodkiem emancypacyjnym. Kobiety \u2013 pozostawione przez m\u0119\u017cczyzn, kt\u00f3rzy wyruszyli do walki \u2013 udowodni\u0142y, \u017ce potrafi\u0105 samodzielnie pracowa\u0107. Czy czas wojny to rodzaj krwawego karnawa\u0142u, podczas kt\u00f3rego dziej\u0105 si\u0119 rzeczy niewyobra\u017calne?<\/h4>\n\n\n\n

W ca\u0142ej historii \u015bwiata kobiety wykazywa\u0142y odporno\u015b\u0107 i wytrwa\u0142o\u015b\u0107, siln\u0105 wol\u0119 przetrwania i utrzymania przy \u017cyciu struktur spo\u0142ecznych, nawet gdy te struktury dr\u017c\u0105 podczas wojny, nawet gdy one same zosta\u0142y porzucone. Zwykle to ocala\u0142e kobiety musz\u0105 zaj\u0105\u0107 si\u0119 odbudow\u0105 po konfliktach i wojnach.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Twoja ksi\u0105\u017cka pokazuje te\u017c uwik\u0142anie kobiet w sytuacj\u0119 polityczn\u0105. Zastanawiam si\u0119, jak Twoim zdaniem mog\u0105 przej\u0105\u0107 kontrol\u0119 nad narracj\u0105? Bohaterki Krwi <\/em>pr\u00f3buj\u0105 to zrobi\u0107 na r\u00f3\u017cne sposoby.<\/h4>\n\n\n\n

Narracja i dyskurs zawsze s\u0105 polem sporu. Oficjalna narracja ma tendencj\u0119 do opowiadania tylko jednej historii, eliminuj\u0105c inne g\u0142osy, g\u0142osy os\u00f3b zmarginalizowanych. Do tej kategorii nale\u017ca\u0142y kobiety \u2013 bycie kobiet\u0105 historycznie sytuowa\u0142o si\u0119 na marginesie oficjalnego dyskursu. W Krwi<\/em> bohaterki zabieraj\u0105 g\u0142os. Obecno\u015b\u0107 tych historii i podmiotowo\u015b\u0107 postaci staj\u0105 si\u0119 sposobem na zerwanie z jednostronn\u0105 perspektyw\u0105 i poszerzenie tego, co uznawane jest przez w\u0142adz\u0119 za oficjalne.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Czy trudno jest pisa\u0107 o przemocy unikaj\u0105c estetyzowania jej, tworzenia z niej rozrywki dla fan\u00f3w makabrycznych tre\u015bci? <\/h4>\n\n\n\n

My\u015bl\u0119, \u017ce moje pisanie o przemocy jest tak naprawd\u0119 estetyczne. Rozumiem estetyk\u0119 nie tylko jako czyst\u0105 rado\u015b\u0107 z formy, ale tak\u017ce przyj\u0119cie jej politycznego wymiaru. Ale tak, bardzo trudno jest unikn\u0105\u0107 pisania o przemocy w spos\u00f3b \u201espektakularny\u201d. Uszanowa\u0142am b\u00f3l ofiar, proponuj\u0105c czytelnikowi, aby poczu\u0142 ich b\u00f3l. To nie jest zwyk\u0142y spektakl, o kt\u00f3rym mo\u017cesz po prostu zapomnie\u0107, ko\u0144cz\u0105c lub zamykaj\u0105c ksi\u0105\u017ck\u0119. W mojej powie\u015bci przemoc nie jest spektaklem. Moja powie\u015b\u0107 wymaga od czytelnika kompromisu, aby spr\u00f3bowa\u0107 wch\u0142on\u0105\u0107 i przetrawi\u0107 ca\u0142e to cierpienie.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

W swojej ksi\u0105\u017cce bawisz si\u0119 j\u0119zykiem \u2013 na przyk\u0142ad pozbywasz si\u0119 gramatyki w scenach czystej przemocy. Co ci\u0119 zainspirowa\u0142o, je\u015bli chodzi o form\u0119?<\/h4>\n\n\n\n

Tak jak wspomnia\u0142am, pisz\u0105c t\u0119 ksi\u0105\u017ck\u0119 zastanawia\u0142em si\u0119, jak pisa\u0107 o przemocy w taki spos\u00f3b, aby szanowa\u0107 ofiary. Postanowi\u0142em pozby\u0107 si\u0119 wszelkich przejaw\u00f3w realizmu w tych scenach. Przemoc oznacza bowiem zniszczenie cia\u0142, struktur spo\u0142ecznych i relacji, a na ko\u0144cu zniszczenie j\u0119zyka. Zainspirowa\u0142 mnie peruwia\u0144ski poeta Cesar Vallejo (g\u0142\u00f3wnie jego ksi\u0105\u017cka Trilce<\/em>) i jego spos\u00f3b gry j\u0119zykiem, aby powiedzie\u0107 co\u015b innego, wyrazi\u0107 inn\u0105 wra\u017cliwo\u015b\u0107, skonfrontowa\u0107 si\u0119 z r\u00f3\u017cnymi rzeczywisto\u015bciami.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Mohamed Mbougar Sarr: niech sukcesy czarnych pisarzy nie b\u0119d\u0105 wielkim \u015bwi\u0119tem [WYWIAD]<\/a><\/h3>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

By\u0142em pod wra\u017ceniem sceny przemocy seksualnej \u2013 sposobu, w jaki opisa\u0142e\u015b 3 kobiety jedna po drugiej. Dlaczego wa\u017cne by\u0142o dla ciebie pokazanie ich z dok\u0142adnie tej samej perspektywy?<\/h4>\n\n\n\n

U\u017cywam bardzo podobnych s\u0142\u00f3w dla trzech scen, z pewnymi r\u00f3\u017cnicami w zale\u017cno\u015bci od pochodzenia ka\u017cdej postaci. Dotyczy to g\u0142\u00f3wnie rasy i klasy spo\u0142ecznej. Perspektywa jest bardzo podobna, poniewa\u017c nawet je\u015bli kobiety przyby\u0142y z r\u00f3\u017cnych \u015brodowisk, mog\u0142y do\u015bwiadczy\u0107 podobnej przemocy ze wzgl\u0119du na swoj\u0105 p\u0142e\u0107.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Istnieje silny zwi\u0105zek mi\u0119dzy seksem i po\u017c\u0105daniem (mam na my\u015bli r\u00f3wnie\u017c jego konsensualn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107) a przemoc\u0105. Oba prowadz\u0105 do wykrocze\u0144, oba s\u0105 bardzo fizyczne. Co je \u0142\u0105czy?<\/h4>\n\n\n\n

My\u015bl\u0119, \u017ce seks i po\u017c\u0105danie, podobnie jak przemoc, s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 ka\u017cdego cz\u0142owieka. Mog\u0105 by\u0107 ze sob\u0105 powi\u0105zane jako fantazje, a czasem w\u0142a\u015bnie poprzez wymiar fizyczny.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Jak Peru pracuje ze swoj\u0105 histori\u0105 jako narodu? Czy historia z Twojej ksi\u0105\u017cki jest nadal obecna i \u017cywa w dyskursie?<\/h4>\n\n\n\n

Dok\u0142adnie w tym momencie Peru prze\u017cywa straszny kryzys. Poj\u0119cie \u201eterruquear\u201d (s\u0142owo pochodzi od \u201eterruco\u201d, popularnego okre\u015blenia terroryst\u00f3w ze \u015awietlistego Szlaku) zosta\u0142o stworzone przez grupy konserwatywne i prawicowe, aby oskar\u017ca\u0107 ka\u017cd\u0105 osob\u0119 lub grup\u0119 (g\u0142\u00f3wnie lewicow\u0105) zaanga\u017cowan\u0105 w protesty o bycie terrorystami. Chc\u0105 wykorzysta\u0107 strach wywo\u0142any przez \u015awietlisty Szlak w latach 80., aby unikn\u0105\u0107 wszelkiego rodzaju protest\u00f3w. W tym kontek\u015bcie moja ksi\u0105\u017cka by\u0142a kilkakrotnie wymieniana jako pomocna w zrozumieniu historii terroryzmu w tym kraju. Pierwsze wydanie Krwi <\/em>ukaza\u0142o si\u0119 w Peru w 2013 roku. To dla mnie wa\u017cne, \u017ce wci\u0105\u017c jest obecna i \u017cywa w tym bolesnym procesie zmaga\u0144 Peru pr\u00f3buj\u0105cego dzia\u0142a\u0107 jako nar\u00f3d.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\"\"
O przemocy wobec kobiet w warunkach wojennych pisa\u0142y tak\u017ce Christina Lamb i Swiet\u0142ana Aleksijewicz<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Czy pozycja keczua w Peru zmienia\u0142a si\u0119 na przestrzeni lat? Czy polityka si\u0119 zmienia?<\/h4>\n\n\n\n

My\u015bl\u0119, \u017ce teraz jest lepiej ni\u017c 20 lat temu. Ale wci\u0105\u017c potrzebuje wi\u0119cej miejsca w naszej kulturze.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Czy uwa\u017casz, \u017ce pami\u0119\u0107 o przesz\u0142o\u015bci jest wa\u017cna? Czy czujesz si\u0119 odpowiedzialna za przywr\u00f3cenie tego tematu do \u015bwiadomo\u015bci spo\u0142ecznej, nawet za granic\u0105?<\/h4>\n\n\n\n

To bardzo wa\u017cne, \u017ceby pami\u0119ta\u0107. My\u015bl\u0119, \u017ce historia ma tendencj\u0119 do cykliczno\u015bci. Wci\u0105\u017c jednak mam nadziej\u0119, \u017ce mo\u017cemy j\u0105 ulepszy\u0107, je\u015bli b\u0119dziemy pami\u0119ta\u0107 o przesz\u0142o\u015bci. I tak, czuj\u0119 si\u0119 troch\u0119 odpowiedzialna, \u017ceby zabra\u0107 g\u0142os i przybli\u017cy\u0107 ten temat opinii publicznej. Interesuje mnie pisarstwo, kt\u00f3re znajduje si\u0119 na styku estetyki i polityki.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Jeste\u015b inicjatork\u0105 projekt\u00f3w, piel\u0119gnuj\u0105cych \u015bwiadomo\u015b\u0107 wok\u00f3\u0142 kultury peruwia\u0144skiej za granic\u0105. To m.in. magazyn Fuegos de Arena<\/em> czy nowojorski festiwal filmowy PeruFest. Jakie jest Twoim zdaniem znaczenie literatury i kina w kszta\u0142towaniu to\u017csamo\u015bci osobistych?<\/h4>\n\n\n\n

Nasze to\u017csamo\u015bci s\u0105 nieustannie kszta\u0142towane przez si\u0142y kulturowe, kt\u00f3re wch\u0142aniamy ka\u017cdego dnia. Z tej perspektywy literatura i kino odgrywaj\u0105 w tym procesie wielk\u0105 rol\u0119. Jednocze\u015bnie wiem, \u017ce jako autorzy nie mamy wp\u0142ywu na to, co czytelnicy i widzowie otrzymaj\u0105 lub zinterpretuj\u0105 z naszej tw\u00f3rczo\u015bci. Musimy po prostu dalej pisa\u0107, filmowa\u0107, tworzy\u0107.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Claudia Salazar Jim\u00e9nez opowiedzia\u0142a mi o swojej ksi\u0105\u017cce Krew o \u015bwicie, przemocy wobec kobiet i peruwia\u0144skiej to\u017csamo\u015bci. Krew o \u015bwicie to jedna z tych ma\u0142ych-pot\u0119\u017cnych ksi\u0105\u017cek. Na zaledwie 104 stronach autorka (Claudia Salazar Jim\u00e9nez) w duecie z t\u0142umaczem (\u015bwietny, jak zwykle, Tomasz Pindel) tworz\u0105 pocisk, kt\u00f3ry przeszywa czytelnik\u00f3w. Nowela opowiada o sytuacji spo\u0142eczno-politycznej w Peru…<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":95888,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_selected_social_profile":[]},"categories":[6671],"tags":[3248,7529,3520,4912,2474,6563],"thb-sponsors":[],"class_list":["post-95877","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-wywiad","tag-ksiazki","tag-long-story","tag-miasto","tag-more-ksiazkowe","tag-wywiad","tag-wywiady-jagody","parent_cat_kultura"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-22 04:48:51","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category"},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/goingapp.pl\/more\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/95877"}],"collection":[{"href":"https:\/\/goingapp.pl\/more\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/goingapp.pl\/more\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/goingapp.pl\/more\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/goingapp.pl\/more\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=95877"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/goingapp.pl\/more\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/95877\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":97479,"href":"https:\/\/goingapp.pl\/more\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/95877\/revisions\/97479"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/goingapp.pl\/more\/wp-json\/wp\/v2\/media\/95888"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/goingapp.pl\/more\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=95877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/goingapp.pl\/more\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=95877"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/goingapp.pl\/more\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=95877"},{"taxonomy":"thb-sponsors","embeddable":true,"href":"https:\/\/goingapp.pl\/more\/wp-json\/wp\/v2\/thb-sponsors?post=95877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}